ya_schizotypic: (Default)
Этот пост является продолжением предыдущей статьи о мифах вокруг psy-индустрии. В нём мы постараемся разобрать неверные представления о препаратах, психотерапии, правовых последствиях попадания в систему и самой сути психических заболеваний.

Пост написан в соавторстве с К. ([profile] anti_psychology).

1. Помогают лишь таблетки

Содержание мифа



Суть этого мифа сводится к утверждению о том, что достаточно просто пить таблетки, и заболевание пройдёт. Есть другая версия, в которой акценты расставлены чуть иначе — таблетки помогают, а всё остальное — психотерапия, социальная реабилитация, условия жизни и прочее — фигня.

Как обстоят дела на самом деле



И снова предлагаю отложить в сторону предубеждения и эмоции и начать разбираться в вопросе. Для начала — пара слов о психотерапии. Она таки есть, и она таки эффективна (даже психодинамика, которую не пинает только ленивый[1]): при лечении ипохондрии[2], сопутствующей депрессии у раковых больных[3], гэмблинга (а что, тоже психическое заболевание, F63.0 по МКБ-10)[4], послеродовой депрессии[5], эректильной дисфункции[6] (она тоже может иметь причину в голове), пограничного расстройства личности[7], панического расстройства[8], остром посттравматическом стрессовом состоянии[9], тревожном расстройстве[10], посттравматическом стрессовом расстройстве[11], ОКР[12] и куче других болезней[13].

Read more... )>
ya_schizotypic: (Default)
Поскольку ЖЖ-шку читает явно большее количество народу, чем придёт на наше потенциальное мероприятие, мы решили начать выкладывать материал в этот бложик.

--

Эту статью я пишу в соавторстве с К. В ней мы хотим провести сеанс чёрной магии демонстрации сочетания невежества и агрессии (с последующим разоблачением). За годы нахождения в psy-индустрии (с разных сторон ограды с колючей проволокой) мы собрали свою коллекцию мифов и предубеждений, самый интересные и значимые из которых мы хотим представить на суд читателя. Для каждого суждения мы проведём анализ происхождения, степени соответствия действительности, приведём релевантный личный опыт и (при необходимости) расскажем о том, как обстоят дела на самом деле.

Итак, поехали!

1. Душевнобольные опасны

Содержание мифа



Собственно, это даже не один миф, а целый сборник представлений, согласно которым, любой душевнобольной представляет опасность для общества вообще и лично для носителя мифа в частности.

Согласно этим представлениям, люди с психическими заболеваниями непредсказуемы (их поведение и мысли не поддаются анализу и прогнозу), агрессивны, жестоки и вообще маньяки-убийцы, кого ни возьми.

Как обстоят дела на самом деле



Начнём с официальной статистики. По данным журнала «Социальная и клиническая психиатрия», число действительно опасных для общества больных составляет около 36 человек на сто тысяч населения[1]. Для того, чтобы оценить, много это или мало, воспользуемся данными, которые приведены в учебнике по общей психиатрии [2] и оценим общее количество душевнобольных в России — их, по данным источника, 3 784 423 человека.

Read more... )
ya_schizotypic: (Default)
Сегодня у нас будет пост из серии «Вопросы читателей». Предыстория такова: наш клиент N. прошёл патопсихологическую диагностику, получил на руки заключение К. и задал несколько вопросов. Получив у него разрешение, я решил сделать на основе ответов на них этот пост, поскольку вопросы показались мне важными и интересными. Итак, поехали!

«После того, как я проанализировал все это, у меня появились вопросы...но как оказалось, их тяжело сформулировать в сжатом виде. Страх быть навязчивым, в общем, с детства страх отвержения. Но я все-же попробую.»

Лично меня очень порадовал Ваш уровень рефлексии, нашедшей отражение в этом предложении. Янг, например, говорит о том, что страх покинутости и отвержения очень часто лежит в основе схемы Грандиозности, которая, в свою очередь, часто бывает у нарциссов.

«1. Возможен ли вариант, при котором у обследуемого наблюдаются 2 или более патохарактерологических комплекса, образовавшихся в разное время независимо друг от друга, имеющих в целом независимую структуру(хотя, конечно, и взаимодействующих внутри одного человека)?Проще говоря, может ли у человека быть 2 психиатрических диагноза, полноценных диагноза? Ну, например, 2 расстройства личности. Или все равно все принято сводить к какому-то 1?»

Если говорить кратко, то да, возможен и двойной психиатрический диагноз по МКБ (например, личностное расстройство и что-нибудь органическое), и выявление нескольких симптомокомплексов (например, при органическом шизофреноподобном расстройстве). В контексте патопсихологических симптомокомплексов — это вообще не редкость. Особенно, когда речь идёт об органике (т.е. физическом повреждении нейронного субстрата). Но тут нужно смотреть внимательно, чтобы «второй» симптомокомплекс не был следствием этой самой органики (в этом случае, разумеется, симптомокомплекс будет один).
Read more... )
ya_schizotypic: (Default)
Эта статья является продолжением позапрошлого поста, перед чтением настоятельно рекомендую ознакомиться с ним.

Итак, мы обсудили, что такое схемы, как они формируются, чем опасны и какими бывают. Настало время рассмотреть каждую из них в отдельности.

Напоминаю о том, что составить представление об имеющихся у вас схемах вы можете с помощью нашего скрипта опросника Янга для выявления ранних дезадаптивных схем.

Нарушение связи и отвержение

1. Эмоциональная депривированность — Emotional Deprivation — ed

Эта схема связана с ощущением того, что эмоциональные потребности человека не будут удовлетворены, что значимые другие будут холодны и безэмоциональны с ним. Существует три вида эмоциональной депривированности:

a. Депривация заботы: отсутствие внимания, тепла, нежности, привязанности.
b. Депривация эмпатии: отсутствие понимания со стороны партнёра, его самораскрытия, взаимной заинтересованности в делах друг друга.
c. Депривация защиты: поддержки со стороны окружающих, руководства со стороны значимых других.

Люди, у которых активна данная схема, обычно не осознают её наличие и считают, что до них просто никому нет дела. Они стесняются говорить о себе, считают себя незаметными «серыми мышками».

Такие люди испытывают чувство «Брошенного ребёнка». Эта схема часто возникает на фоне эмоционального отстранения и холодности родителей, особенно матери. Таких детей реже брали на руки, реже с ними играли и разговаривали.
Read more... )

   
ya_schizotypic: (Default)

В этой статье я хочу представить на суд читателя [насколько мне известно, первый в Рунете] скрипт для прохождения тестирования по Опроснику Янга для выявления ранних дезадаптивных схем YSQ-S3R: http://bootandpencil.ru/tests/YSQ-S3R/#!/

Ну, и заодно — пропиарить немного свой сайтик-визитку. А для того, чтобы испытуемому были более понятны результаты тестирования, ниже я немного расскажу об этих самых схемах и схемной терапии.

Общие сведения о схемной терапии Янга

Схемная терапия относится к так называемой когнитивно-поведенческой терапии третьей волны и представляет собой весьма удачный синтез психодинамики, КПТ и гештальта. Основной задачей при её создании Янг ставил преодоление ограничений традиционной КПТ.

Read more... )


   
ya_schizotypic: (Default)


Когда речь заходит о психотерапии, многие представляют себе легендарную кушетку, полумрак уютного кабинета, мудрого пожилого терапевта с сигарой и бесконечные ассоциации: «знаете, вчера на улице я увидела мужчину с зонтом, он так быстро шёл, что его зонт равномерно раскачивался и это вызвало во мне какие-то смутные неопределённые чувства, он напомнил мне моего старшего брата Ивана, с которым в детстве мы играли в доктора, он, кстати сейчас стал так похож на отца!»

Другие же сразу начинают вспоминать о нефальсифицируемости (ненаучности по-Попперу), отсутствию вменяемой доказательной базы в отношении клинической эффективности таких разговоров, случаи многолетнего анализа (а психоаналитической литературе описаны опыты взаимодействия между клиентом и аналитиком, составляющие десятки лет регулярных оплачиваемых встреч), нежелание использовать бритву Оккама и прочие малоприятные вещи.

Сегодня я хочу поговорить с вами о КПТ и показать, что психотерапия вполне может быть другой.

Tl;dr: В статье рассказано про основы КПТ. Если у вас есть психологические проблемы, но вы не верите в то, что их можно решить разговорами о том, как вас в детстве недолюбила мама, возможно, это направление психотерапии вам понравится. Оно логично, рационально и почти без лишних сущностей. А главное — фокусируется на мыслях, а не на чувствах.

Продолжение — на GT. В порядке повторения эксперимента решил опубликоваться сначала там.



   
ya_schizotypic: (Default)
В рамках нашей постоянной рубрики «Вопросы читателей» сегодня мы попробуем разобраться вот с такой штукой: «Почему не хочется становиться "нормальным" после периода "ненормальности»?»



Первичные и вторичные выгоды от болезни

Начнём, пожалуй, с цитаты дедушки психоанализа:

«В обычных условиях мы обнаруживаем, что благодаря отступлению в невроз Я получает определенную внутреннюю выгоду от болезни. К ней в некоторых случаях жизни присоединяется очевидное внешнее преимущество, более или менее высоко ценимое в реальности. Посмотрите на самый частый пример такого рода.
Read more... )


   
ya_schizotypic: (Default)


Я беру канцелярский нож. Я чувствую, что мир стал другим. Он стал неправильным. Он разрушается. Структуры теряют внутренние связи, и Хаос захватывает территорию Порядка. Границы стираются, и всё бытие, вся Вселенная становится единой, но лишенной смысла и жизни серой субстанцией. Время теряет смысл, нет ни «тогда», ни «сейчас», ни «потом»; пространство схлопывается в точку.

И виноват во всём этом — я.

Но в моей же власти всё исправить: достаточно совершить Наказание. Нужно воспользоваться лезвием, которое так кстати оказалось в руке. Нужно нанести определённым образом несколько порезов на предплечье или на внутренней поверхности бедра.

Это больно, это неприятно, но это нужно пережить. Вообще, я уже давно думаю о приобретении местного анестетика для таких случаев, но так и не сделал покупку.

Смысл не в боли, нет. Точнее, не только в ней, и не столько в ней. Основная идея — в том, что, разрушая агрессора, мы восстанавливаем Порядок, и не даём Хаосу войти в привычную вселенную.

Разрезая кожу, мы парадоксальным образом укрепляем оболочку: мы не можем объяснить, почему так, но оно так работает: делаем надрез и укрепляем стену, которая ограждает мироздание от ужасных демонов, живущих внутри, среди нас.

Или, вот, другой вариант, попроще: я не могу сосредоточиться на рабочей задаче. Я пытаюсь выполнить её, но у меня не получается: не приходят в голову нужные мысли, не работает поиск решений, не хватает усидчивости и упорства.

Я беру ремень, оголяю торс и начинаю бить себя бляхой ремня. Мне больно, и здесь боль – главное, то, ради чего всё затевается. Мне больно, металлическая бляха оставляет синяки и выдирает кусочки кожи, но я не останавливаюсь. Я знаю, что это нужно делать до тех пор, пока не изменится отношение к задаче, пока не появится мысль, пока не возрастёт концентрация.

При этом любого, кто попытался бы меня так мотивировать извне, убил бы на месте. Другим нельзя. Это моя личная, интимная драма, и только я могу быть в ней.

Когда-то такой способ помогал мне работать, а потом что-то сломалось… Но речь сейчас не об этом, а об аутоагрессии и самоповреждении.

Явление

Вообще говоря, обычно живые существа всячески стараются стремиться к удовольствию и избегать неприятностей[12]. Человек в этом смысле исключением не является, и в норме не стремится нанести себе вред.
Read more... )


   
ya_schizotypic: (Default)


Мне довольно часто приходится отвечать на этот вопрос, поэтому сегодня будет пост, в котором мы попробуем разобраться в сортах мозгоправов. Пост отражает реалии РФ, в других странах всё может (и, скорее всего, будет) иначе.

Области знания

Первое и главное, чем они отличаются — это область знания, в которой каждый из них является [при удачном стечении обстоятельств] специалистом.

Итак, психиатрия. Во-первых, это часть медицины. Т.е. области знаний и индустрии, посвящённой болезням и их лечению, предупреждению, профилактике и реабилитации после.

Психиатрия изучает разного рода психические расстройства. Нормой она не занимается. Вернее, не так: она занимается ей в том смысле, что старается привести к ней своих пациентов, но если человек психически здоров и не собирается этого статуса лишиться, то ей он, вероятнее всего, будет неинтересен.

Психология — практически полная противоположность. Во-первых, это не отрасль медицины (да, есть т.н. медицинская психология, но о ней — ниже и отдельно). Она изучает работу психики. Нормальной здоровой психики, по большей части (опять же, да, есть патопсихология, но мы её также рассмотрим отдельно).

Т.е. ей-то как раз здоровый человек, отвергнутый психиатрией по причине своей нормальности, будет интересен в практическом и теоретическом плане. А вот лечением психология не занимается. Зато занимается повышением уровня адаптации, личной эффективности, личностным ростом и прочим подобным.

Психотерапия. Это тоже часть медицины. В том смысле, что она рассматривает, изучает и практикует лечение психических болезней. Но, в то же время, она может заниматься и нормализацией / решением проблем здорового человека. Т.е. в области решаемых задач это такая смесь психиатрии и психологии.
Read more... )


   
ya_schizotypic: (Default)
Это продолжение, начало — в предыдущем посте. Этот текст гораздо более субъективен и отражает личные заведомо пристрастные взгляды автора.

Психотики, истероиды и их сексуальный перенос

Наибольшему риску подвержены (или, если смотреть с другой стороны, — наибольшую опасность представляют) две категории клиенток — психотики и истероиды (не хочу писать «истерички», т.к., к моему сожалению, этот термин, как часто бывает с психиатрической терминологией стал ругательством в настоящее время).

Вообще, если вы пойдете на одни из многочисленных психотических курсов, преподаватель, скорее всего, вообще ничего вам не скажет о психотиках. В лучшем случае — предостережёт от работы с ними и посоветует отправлять их сразу к психиатру.

Более того, многие серьёзные авторы, такие как Франкл, Перлз, Хорни говорят о том, что их методики неприменимы к психотикам или требуют существенной коррекции и очень аккуратного применения.
Считается, что там, в психотичности — жуть, страх, мрак и ничего нельзя исправить. А многие представители индустрии утверждают, что практикуют довольно давно и успешно, но ни разу с психотиками не сталкивались.

Но мне — везёт. У меня клиенты психотики — если не все, то через одного. Вообще, существует мнение [1] о том, что клиенты бессознательно выбирают терапевта, имеющего те же проблемы (или имевшего их в прошлом), что и у них самих. С этой точки зрения нет ничего удивительного в том, что моя выборка клиентов в процентном отношении содержит больше психотиков, чем у нормального / настоящего мозгоправа.

Чем же они опасны? Своей нарушенностью. Во-первых, у них всё плохо с тем, что Мак-Вильямс называла тестированием реальности. Т.е. они (мы) не всегда способны адекватно оценивать как окружающую действительность, так и внутренние процессы. Более того, они часто не могут провести границы между фантазией, сном и реальностью и, что важно в контексте рассматриваемой темы, между собой и другими.
Read more... )


   
ya_schizotypic: (Default)
Некоторые происходящие со мной ситуации побудили написать меня этот текст. В нём я постараюсь объяснить довольно странное явление, суть которого заключается в том, что клиент или пациент начинает испытывать сексуальное / романтическое / эротическое влечение к своему терапевту.

Итак, начнём.

Исторический экскурс

Парадоксально, но вопрос влечения к психотерапевту возник ещё до того, как сама психотерапия (представленная в тот временной период психоанализом) толком не оформилась как область знания и практики. Разумеется, психотерапия в том или ином виде существовала и ранее (все эти колдуны, священники, травники и бабки-шептуньи в какой-то мере были психотерапевтами), но как систематизированная область знания она оформилась благодаря трудам Фрейда.

Но прежде, чем Фрейд построил свою теорию, он столкнулся со случаем спонтанного проявления сексуального желания пациентки к своему лечащему врачу, доктору Брейеру, коллеги и, в некотором смысле, учителю нашего любимого дедушки.

Д-р Брейер лечил некую Анну О. (настоящее имя — Берта Паппенгейм), истеричку, страдающую разного рода психическими нарушениями, типичными для того, что в то время называли истерией:

«Проявившееся (манифестное) заболевание выдало себя особого рода психозом, парафазией (паралалией), конвергентным страбизмом (косоглазием), тяжёлыми расстройствами зрения, слуха, контрактурами-параличами, полностью захватившими правую верхнюю и обе нижние конечности, а частично ещё и левую верхнюю, парезом (ослаблением двигательных функций) затылочных мышц. Постепенное уменьшение контрактуры правосторонних конечностей. Некоторое улучшение, прерванное пережитой в апреле тяжёлой психической травмой в результате смерти отца. За этой фазой следует период продолжительного сомнамбулизма, позднее начавшего чередоваться с нормальным состоянием сознания.» [1]

Здесь нас интересуют не подробности лечения, а тот факт, что постепенно д-р Брейер эмоционально сблизился с этой пациенткой, стал уделять ей слишком много внимания, начал общаться с ней не только на тему её болезни, что, естественно, не понравилось супруге доктора.
Read more... )


   
ya_schizotypic: (Default)
Кто как проводит новогодние праздники. Я, вот, например, 31-го ходил на психотерапию. Несколько дней назад М., подруга К. по универу, посоветовала мне своего психолога (она именно психолог, не психиатр и не психотерапевт), гештальтиста.

Я сейчас как раз читаю Перлза, замечаю за собой использование каких-то его фишек в работе с клиентами, и мне безумно интересно было бы попробовать себя в роли клиента при работе в рамках этого подхода.

В общем, списался я с этой гештальтисткой, договорился на сеанс 31-го и поехал. Первое, что меня поразило — она опоздала. Второе — наш сеанс начался с совместного перекура (она тоже курит). Наш человек, нарушает этику работы и не парится. Это обнадёживало.

В кабинете она поставила условия работы: я должен был убрать телефон, чтобы не смотреть на время, а также перестать прятаться за рюкзаком. Интересно. Неприятно, но интересно. Я согласился.
Read more... )


   
ya_schizotypic: (Default)
Продолжение предыдущего поста. Весь контекст - там. Поэтому предлагаю без лишних занудных вводных слов перейти непосредственно к рассмотрению других психологических защит.

Сексуализация


Принцип действия этой защиты заключается в том, чтобы ассоциировать травмирующее переживание с энергией либидо, иными словами, сделать её сексуально возбуждающей. Дело в том, что сексуальность — очень мощная штука, которая способна затмить собой страх, тревогу и прочие ощущения (фольклор подсказывает нам выражение: «хрен стоит — башка не варит»).
В своей жизни я сам лично сталкивался с сексуализацией. Когда я потерял свою последнюю работу, и стал ощущать приближение неизбежной (как мне тогда казалось) смерти, у меня очень сильно увеличилось половое влечение, я буквально сношал всё, что движется. При том, что в обычной жизни я закомплексованный бородатый вечный девственник-теоретик.

Ялом по этому поводу пишет: «Секс является великим нейтрализатором смерти, абсолютным жизненным антитезисом смерти. Некоторые пациенты, особенно уязвимые перед лицом великой угрозы смерти, внезапно становятся невероятно озабоченными мыслями о сексе».

Иногда сексуализация играет с человеком злую шутку, крепко ассоциируя половое влечение с каким-то неприятным или страшным событием. Например, мальчик очень боится экзамена, у него включается сексуализация (он смотрит на одноклассницу и возбуждается), но где-то происходит сбой, и мальчик (а позже — и мужчина, в которого он вырастет) теряет способность к возбуждению, если партнёрша не одета в школьную форму.

Именно поэтому в секс-шопах и продаются, в основном, костюмы весьма неприятных персонажей — полицейских, врачей, учителей, встреча с которыми может вызвать существенный стресс у индивидуума.
Read more... )


   
ya_schizotypic: (Default)


Привет, читатель!

Меня тут попросили сделать описание психологических защит простыми и понятными словами, да ещё и с примерами. И, раз уж всё равно мне придётся над этим думать, почему бы не сделать из этого пост?

Сознательное и бессознательное

Начнём мы, по традиции, с самого начала. Нашу психику условно можно поделить на две неравные области: область осознаваемого («сознательного») и область бессознательного. Чем они отличаются? Вы не поверите!

В область сознательного входит то, что мы осознаём (или, по крайней мере, сможем осознать, если зададимся такой целью). Например, «я хочу съесть этот апельсин потому, что он большой и свежий, потому, что я голоден, потому, что я люблю апельсины».

В область бессознательного входит то, чего мы не осознаём. Например, «я хочу вступить в сексуальную связь со своей матерью, поэтому перебрал уже 100500 девушек, которые в чём-то на неё похожи, но никак не могу получить удовлетворение».

Человек из первого примера прекрасно понимает, что хочет апельсин. И даже может ответить, почему, если его спросить об этом. Во втором случае всё не так: он не понимает, что происходит, он просто «ищет свою девушку, но ему не везёт, ибо все бабы – дуры». Потому, что бессознательное.
Read more... )


   
ya_schizotypic: (Default)


Короткометражка про психотерапевта, которому осталось жить шесть недель, и он, осознавая это, резко изменил метод своей работы с [предположительно] классического психоанализа на адскую смесь провокативной терапи, бихевиоризма и гештальта.

Произведение, безусловно, в гораздо большей степени художественное, чем документальное, но достаточно забавное. В принципе, некоторое предстовление о том, что происходит на сеансе сформировать можно.

Но на самом деле, конечно же, всё иначе.


   
ya_schizotypic: (Default)
Это - продолжение. Начало - в предыдущем посте.

Про ценности

Смысл жизни, по–Франклу, заключается в реализации ценностей. И вновь — цитата:

«Если говорить в этом контексте о ценностях, можно разделить их на три основные группы. Я называю их ценностями творчества, ценностями переживания и ценностями отношения.

Этот ряд отражает три основных пути, какими человек может найти смысл в жизни. Первый–это что он дает миру в своих творениях; второй–это что он берет от мира в своих встречах и переживаниях; третий — это позиция, которую он занимает по отношению к своему тяжелому положению в том случае, если он не может изменить свою тяжелую судьбу. Вот почему жизнь никогда не перестает иметь смысл, потому что даже человек, который лишен ценностей творчества и переживания, все еще имеет смысл своей жизни, ждущий осуществления, — смысл, содержащийся в праве пройти через страдание, не сгибаясь.

Читатель может заметить, что здесь вводится третья триада. Первая триада состояла из свободы воли, воли к смыслу и смысла жизни. Смысл жизни представлен второй триадой — ценностями творчества, переживания и отношения. А ценности отношения подразделяются на третью триаду–осмысленное отношение к боли, вине и смерти.

Разговор о "трагической" триаде не должен приводить читателя к мысли, что логотерапия пессимистична, как говорят об экзистенциализме. Логотерапия скорее — оптимистическое отношение к жизни, потому что она учит тому, что нет трагических и негативных аспектов, которые не могли бы посредством занимаемой по отношению к ним позиции быть превращены в позитивные достижения.

В случае боли человек занимает определенную позицию по отношению к своей судьбе. Иначе страдание не будет иметь смысла. В случае же вины человек занимает позицию по отношению к самому себе. Что еще более важно, судьба не может быть изменена–иначе это не была бы судьба. Человек же может изменить себя, иначе он не был бы человеком. Способность формировать и переформировывать себя — прерогатива человеческого существования. Иными словами, это привилегия человека — становиться виновным, и его ответственность — преодолеть вину. Как писал мне в письме редактор тюремной газеты "Сан–Квентин Ньюс", человек "имеет возможность преобразования себя".

Ценности отношения–самые высокие из возможных. Смысл страдания–лишь неизбежного страдания, конечно, — самый глубокий из всех возможных смыслов
».
Read more... )


   
ya_schizotypic: (Default)


Привет, читатель!

Сегодня будет много букв, составленных в довольно скучную простыню. А ещё в нём будет много цитат. Длинных цитат. Это я так, на всякий случай, сразу предупреждаю.

Назвать данный опус «рецензией» у меня язык не поворачивается, это, скорее, некоторая попытка полемизировать с автором, которую я никак не могу рекомендовать широкому кругу читателей. Однако если кому–то будет интересно, я с удовольствием выслушаю любые комментарии.

TL;DR: Франкл указывает человеку на то, что ему необходимо поверить в смысл и реализовать его. Но если человек способен во что–то поверить, то зачем ему посредник в виде «смысла жизни»? Не проще ли сразу поверить в то, что он здоров, счастлив и высокофункционален? Если же акт «произвольной веры» ему недоступен, то как он поверит в смысл? Франкл не даёт ответов на эти вопросы.

Трудности и ограничения

Прежде, чем переходить к сути повествования, хочу сразу обсудить те трудности, с которыми мне пришлось столкнуться, и те ограничения, которые мне не удалось преодолеть.
Read more... )


   
ya_schizotypic: (Default)
Привет!

Сегодня я хочу поговорить об эффективности (или отсутствии таковой) у психотерапии. Для затравки предлагаю довольно неплохую статью Н. А. Зорина под названием "Доказательная медицина и психотерапия: совместимы ли они?"

Собственно, ничего от себя добавить пока не могу (мой обзор исследований по эффективности ПТ пока находится в зачаточном состоянии), просто хочу собрать мнения аудитории по теме.



   
ya_schizotypic: (Default)
Это - продолжение. Начало - в предыдущем посте.



Ну, и, наконец, я не могу не обсудить деятельность г-на (или всё-таки раба б-жьего, я запутался) Авдеева Дмитрия Александровича.

На его сайте висит цитата, под которой и я готов подписаться:

«Растлевая души людей, в России практикуют тысячи оккультных «целителей». К великой скорби, многие психотерапевты и психологи все более уподобляются средневековым чародеям или языческим жрецам.»

Разница лишь в том, что к оккультным целителям я с полным основанием отношу и православных психотерапевтов / психологов, ага.

У него там есть статья с интригующим названием «Что может врач без Бога?»

Угу, что там могла сделать Рубинштейн для патопсихологии, Лурия для нейропсихологии, Фрейд для психоанализа и многие другие? Фигня всякая, бога-то у них не было :)

Но приведу пару особо одиозных цитат, чисто поржать:

«– Можно ли просто усилием воли перестать нервничать?
– Святые отцы говорят, что нервность проистекает от горделивого устроения души.
»

Угу. Пациент спать и есть не может, дышит через раз, а ему вместо анксиолитика — «избавься от гордыни». Ничо так.

«Звонит человек издалека: «Методы официальной психиатрии не помогают. Что предложите вы?» Я говорю: «Но у нас ведь нет каких-то специфических методов, мы говорим о молитве, о таинствах, о молитве сродников, об изменении образа жизни, о стремлении к благочестию». Наша организация называется «Институт проблем формирования христианского отношения к психическим заболеваниям».»

Мне, вот, интересно, он лжец или идиот?
Read more... )


   
ya_schizotypic: (Default)


Сегодня мне бы хотелось обсудить такое явление как «православная психотерапия». Поводом для этого желания стало моё наблюдение, не претендующее, однако, на статистическую достоверность, которое показывает, что всё чаще и чаще в российских ПНД и психушках врачи предлагают психиатрическим пациентам обратиться за исцелением в православие.

Для затравки — несколько описаний подобного подхода от тех людей, которые с ним столкнулись: 1, 2.

Этого мало для формирования сколько-нибудь репрезентативной выборки, но такие случаи есть, их достаточно много, просто далеко не каждый столкнувшийся с подобный явлением пациент готов об этом писать: кого-то такая практика устраивает, и он, благодарный врачу, просто идёт к священнику, кто-то не хочет поднимать тему, опасаясь огласки своей болезни, кому-то просто лениво (у человека, пришедшего к психиатру, как правило, более чем хватает других актуальных проблема).

Не знаю, как в других регионах, но у нас это явление приняло уже массовый характер: довольно сложно найти психиатра, который рано или поздно не поднял бы эту тему.

По косвенным признакам я могу сделать вывод, что явление это не является спецификой нашего региона: в Сети существует огромное количество православных психологов, психиатров, психотерапевтов и сообществ этой направленности (примеры: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14).

Интересна в этом контексте позиция официальной РПЦ. Так, например, патриарх Кирилл говорит следующее:
Read more... )


   

Profile

ya_schizotypic: (Default)
ya_schizotypic

September 2017

S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17 181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 01:26 am
Powered by Dreamwidth Studios